margin: 40px auto 0; Avez-vous senti le public réceptif ? La présence d'un seul parent suffit. Autrui est toujours déjà-là à l’intérieur du sujet lui-même, et le sujet est toujours - et tout entier - hors de lui-même. .m-middle {background: #EBEBEB; padding-top: 60px;} background: #FFF; h6, padding: 0; Blog de Daniel Guillon-Legeay - Mine de rien, ce blog se propose de développer une approche philosophique sur diverses questions, en prenant appui sur la philosophie bien entendu, mais aussi sur le cinéma, la littérature, les chansons, les arts martiaux, la politique, la morale... Parce que la philosophie s'intéresse à tout ce qui fait de nous des êtres humains, elle ne s'interdit aucune porte d'entrée. Pour Hegel, le conflit constitue une modalité fondatrice de la communication des consciences entre elles, car toute conscience ne se pose et ne s'affirme qu'en s'opposant à d'autres consciences. background: #111; embed {vertical-align:top} background-color: #EEE; L'autre est indispensable à mon existence. .shareBarOpened .ads-300 > * { .widget .last-post .title {display: block; font-family: "Helvetica", Georgia, Times New Roman, serif; font-weight: normal; font-size: 26px; line-height: 35px; max-width: 100%; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap; word-wrap: break-word;} opacity: 0.5; Dans ces conditions, la découverte de mon intimité me découvre en même temps l'autre, comme une liberté posée en face de moi, qui ne pense, et qui ne veut que pour ou contre moi. ga('ob.set', 'dimension15', '__ads_loaded__' in window ? Néanmoins, pour toute conscience, autrui apparaît comme un être foncièrement ambigu, à la fois comme un autre moi et un autre que moi. h1 a, Dans ces conditions, la découverte de mon intimité me découvre en même temps l’autre, comme une liberté posée en face de moi, qui ne pense, qui ne veut que pour ou contre moi. } #myRoundabout .caption { }, .ob-top-article, Nous sommes définis avant tout par notre conscience, et l’autre est une autre conscience… Descartes nous a dit que la vérité première, celle qui résiste à tous les efforts du doute le plus extravagant, i.e., au malin génie, c'est le cogito, i.e., "je pense, donc je suis". } { } L’autre est indispensable à mon existence, aussi bien d’ailleurs qu’à la connaissance que j’ai de moi-même. display: block; [4] Jean-Paul Sartre, L’être et le néant, 3ème partie, Paris, 1943, Tel / Gallimard, p.275. En autre, il m’est semblable, il est de même nature que moi-même, et il m’est à la fois différent puisqu’il n’est pas moi, c’est un individu qui ne m’appartient pas. margin-left: 20%; Néanmoins, si cette condition s’avère nécessaire, est-elle pour autant suffisante ? L'autre est indispensable à mon existence, aussi bien d'ailleurs qu'à la connaissance que j'ai de moi. -webkit-transition: all 300ms ease 0s; .sidebar article {margin-bottom: 60px;} L'autre est indispensable à mon existence, aussi bien d'ailleurs qu'à la connaissance que j'ai de moi. .single .meta a:hover {text-decoration: underline;} Le drame de la conscience gît donc dans ce rapport à l’autre à la fois indispensable et aliénant. On avait le cocktail gagnant : d’un côté, des comédiens dans un bon soir, assurant une prestation de qualité ; de l’autre, le public idéal, intergénérationnel, accueillant, à l’écoute, et qui réagissait bien. La reconnaissance de soi par autrui et d'autrui par soi s'avère donc la condition fondamentale pour accéder à la conscience de soi, y compris dans le conflit, dans la confrontation. footer .main {margin-top: 20px; margin-bottom: 15px;} -moz-transition: all 300ms ease 0s; ga('ob.set', 'anonymizeIp', true); -o-transition: all 200ms ease 0s; .ob-Outbrain, .ob-Related { margin: 20px 0; } /******** On voit ainsi à quel point sa double existence dépend, d'un côté, de l'image trompeuse qu'elle présente à son entourage féminin et à ses. Et remarquant que cette vérité : je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée, que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n'étaient pas capables de l'ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir, sans scrupule, pour le premier principe de la philosophie que je cherchais ». Cette dimension de l’existence humaine se nomme l’intersubjectivité. -webkit-border-radius: 4px; } ********/ text-overflow: ellipsis; .m-list {float: left; width: 600px;} .sidebar .follow a {display: block; max-width: 100%; overflow: hidden; padding-left: 50px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;} header {height: auto; min-height: 165px;} "publisher": { ga('create', 'UA-5354236-47', { Ainsi découvrons-nous tout de suite un monde que nous appellerons l'intersubjectivité, et c'est dans ce monde que l'homme décide ce qu'il est et ce que sont les autres. Mais tout cela est idéologique. } 1. .ob-PostNavigation-link:active { .tabs ul.nav li a:hover, .tabs ul.nav .selected a {color: #13C5FF;} obconnectedblog = connected_owner .ob-label {font-weight: bold; width: 20%;} L’accès à la lecture pour tous y comprit les moins fortunés est indispensable. Un autre moi, c’est-à-dire un être doué de conscience comme moi, en tant qu’il est un être humain ; un autre que moi, ensuite, c’est-à-dire un être avec des convictions, des désirs, des projets qui sont différents des miens : « Autrui, c’est l’autre, c’est-à-dire le moi qui n’est pas moi », ou encore, « autrui, c’est celui que je ne suis pas et qui n’est pas moi », pour reprendre certaines formules célèbres de Sartre dans L’Être et le Néant[4]. TOP 10 des citations indispensable (de célébrités, de films ou d'internautes) et proverbes indispensable classés par auteur, thématique, nationalité et par culture. .ob-text li p {margin-bottom: 5px; padding: 0;} La conscience est projet de projet ; en elle-même elle n’est rien de concret. .item-comments h6, h4, /* Pagination */ Or, comme l’affirme Husserl, dans une formule devenue célèbre, « toute conscience est nécessairement conscience de quelque chose ». footer a {-webkit-transition: color 200ms ease-out; -moz-transition: color 200ms ease-out; -ms-transition: color 200ms ease-out; -o-transition: color 200ms ease-out; transition: color 200ms ease-out;} quelqu'un } On se pense en fonction des autres. ga('ob.set', 'dimension12', '2'); /* footer */ Ainsi, l'homme qui s'atteint directement par le cogito découvre aussi tous les autres, et il les découvre comme la condition de son existence. #content { ga('ob.set', 'dimension21', '' + window.obuserid); text-align: center; } [2] René Descartes, Discours de la méthode, 4ème partie (1637). } On va le voir, aborder l'être à … .blog-title a, margin-top: 14px; -ms-transition: all 200ms ease 0s; .ads-300 > * { blockquote, La présence de l'autre parent de mon enfant en bureau est-elle indispensable ? ATTENTION : CETTE CONVERSATION S'ADRESSE EXCLUSIVEMENT À CEUX ET CELLES QUI ONT COMPRIS QUE CETTE CRISE EST UNE FAUSSE PANDÉMIE CRÉÉE DE TOUTES PIÈCES POUR METTRE L'HUMANITÉ EN ESCLAVAGE… Si vous pensez que les lanceurs d'alerte sont des psychopathes … Descartes n’a pas vu une propriété fondamentale de la conscience, à savoir son intentionnalité. Ainsi, l'existence d'autrui est une donnée fondamentale. line-height: 67px; margin: 0 auto; Cordialement Synopsis : Marie est une jeune danseuse de l’Opéra de Paris. .ob-repost .ob-link {text-decoration: underline;} .left {float: left} L'autre est indispensable à mon existence, aussi bien d'ailleurs qu'à la connaissance que j'ai de moi. .ob-form .ob-input-email, #myRoundabout li{ ga('ob.set', 'dimension18', 'article'); #myRoundabout img{ .social-share .ob-share {margin-top: -2px;} } .ob-terms {display: block; font-size: 12px; margin-top: 80px; text-align: center;} Dans leur version anglaise powerbank, les batteries portable ont-elles aussi fait une belle apparition sur les marchés internationaux.Avec des téléphones intelligents, toujours plus performants, toujours plus rapides, il est devenu difficile pour les batteries de chacun de tenir une journée entière. La pensée est toujours un héritage et qui dit héritage dit quelqu'un qui donne;
.date, -moz-box-shadow: inset 0 1px 0 0 #EEE; /* Global properties */ ga('ob.set', 'dimension5', '0'); ga('ob.set', 'dimension14', '__ads_loaded__' in window ? #content2 .link1 {color: #FFFFFF;} margin-bottom: 40px; .ob-form .ob-input-text, #menu li a:hover, .widget .avatar img {border: 7px solid #FFFFFF; -webkit-box-shadow: 0 25px 30px -30px #000; -moz-box-shadow: 0 25px 30px -30px #000; -ms-box-shadow: 0 25px 30px -30px #000; -o-box-shadow: 0 25px 30px -30px #000; box-shadow: 0 25px 30px -30px #000; margin-bottom: 15px; -webkit-opacity: 1; -moz-opacity: 1; -ms-opacity: 1; -o-opacity: 1; opacity: 1; padding: 0; -webkit-transition: all 300ms ease 0s; -moz-transition: all 300ms ease 0s; -ms-transition: all 300ms ease 0s; -o-transition: all 300ms ease 0s; transition: all 300ms ease 0s;} Pour obtenir une vérité quelconque sur moi, il faut que je passe par l’autre. color: #FFF; comme le souligne notamment Jean-Paul Sartre, autrui joue en quelque sorte le rôle d'un miroir pour la conscience. .ob-text pre {background: #EEE; border: 1px dashed #AAA; margin: 15px 0; overflow: auto; padding: 7px; white-space: -webkit-pre-wrap; white-space: -moz-pre-wrap; white-space: pre-wrap; white-space: -o-pre-wrap; word-wrap: break-word;} } Généraliser. -o-transition: color 200ms; .ob-pagination{ } Ainsi Sartre définit un nouveau monde qui est … display: block; } #menu .active a, .pageSingle .m-list .meta, 23/12/2017 20:15. .sidebar .follow li > a, L’autre est indispensable à mon existence. Dans ces conditions, la découverte de mon intimité me découvre en même temps l'autre, comme une liberté posée en face de moi, qui ne pense, et qui ne veut que pour ou contre moi. "width": 550, Même dans la solitude et le secret de la méditation ou de l’introspection, autrui est « toujours déjà là » dans notre esprit et dans notre cœur. .sidebar .follow .fb {background-position: left top;} Il se rend compte qu'il ne peut rien être (au sens où on dit qu'on est spirituel, ou qu'on est méchant, ou qu'on est jaloux) sauf si les autres le reconnaissent comme tel. font-size: 50px; .ob-form-field {margin: 0 0 5px;} .ob-text h5 {line-height: normal; margin: 15px 0 5px;} « Par le « Je pense », contrairement à la philosophie de Descartes, nous nous atteignons nous-mêmes en face de l’autre, et l’autre est aussi certain pour nous que nous-mêmes. background: -webkit-gradient(linear, left top, left bottom, color-stop(0.05, #EEE), color-stop(1, #DDD)); .post .cover .comment-count, "@type": "NewsArticle", Ce qui signifie que la conscience est avant tout dynamisme et ouverture vers ce qui n’est pas elle ; loin d’être une réalité figée, une substance stable, déterminée une fois pour toutes, elle est une activité qui s’oriente au contraire sans cesse vers le monde extérieur. } Autrui est donc insupportable mais il est aussi indispensable et mon entente avec lui procède de » l’insociable sociabilité ». #myRoundabout .roundabout-in-focus:hover .caption { cookieExpires: 31536000, Autrui ne peut ni ne doit détenir la vérité sur vous, et cela pour plusieurs raisons: Le sentiment d’être indispensable est étrangement « indispensable » à notre vie. h3, .ads-728x90{ /* Global Structure */ /* Twitter box */ /***************** padding: 10px 10px; bottom: -50px; color: #FFF; padding: 3px 10px; width: 700px; #menu li.active ul li a {color: #FFF;} Sartre ne le pense pas, et c’est pourquoi il entreprend ici non pas tant de s’opposer à Descartes que de compléter et d’enrichir son fameux cogito. .ob-input-submit {cursor: pointer; margin-left: 20%; padding-bottom: 5px;} .ob-section-images .ob-slideshow {width: 100%;} Croire l’inverse, c’est verser dans l’illusion de la robinsonnade. .post-title a {color: #0F0F0F;} img {vertical-align:top} "name": "Daniel Guillon-Legeay" /* Custom fonts */ margin: 30px 0; L'autre est indispensable à mon existence, aussi bien d'ailleurs qu'à la connaissance que j'ai de moi. white-space: nowrap; .single .meta {font-size: 18px; margin: 0 0 40px;} Car nous ne sommes pas semblables à Robinson Crusoë, échoué sur son île, et séparé de ses semblables par l'immensité bleue de l'océan. Mais n’est-ce pas là une pure vue de l’esprit, une façon d’ignorer le mouvement de la conscience comme pure tension vers ce qui n’est pas elle ? .sidebar .follow .rss {background-position: left bottom;} ga('ob.set', 'dimension4', 'literature-comics-poetry'); .post:hover {background: #E3E3E3;} if (obconnectedblog) { ESSENTIEL. Ce jeu est développé par Fanatee Games, contient plein de niveaux. En somme, la vérité du sujet passe en effet par la confrontation avec d'autres consciences, avec d'autres points de vue. } Cette vérité n'est jamais entière ni définitive, mais en perpétuelle (ré)élaboration; (Sartre) Lisbon, Quinta da Granja, June … -ms-box-shadow: inset 0 1px 0 0 #EEE; ". -webkit-box-shadow: inset 0 1px 0 0 #EEE; bottom: 0; name: 'ob', width: 600px; } ga('ob.send', 'pageview'); .relative {position: relative;} obconnected = connected -webkit-opacity: 0.5; Pour obtenir une vérité quelconque sur moi, il faut que je passe par l'autre. h5, Le spectacle s’est-il bien déroulé ? font-weight: bold; eStatWhap.send() "@type": "WebPage", .ads-250x250{ Comme Socrate nous l’enseigne, la vérité commence à deux, dans la confrontation des points de vue compossibles ; telle est bien la vertu formatrice - structurante et éclairante - de la discussion, du dialogue. #content .ads-300x250{ .widget .plustext, [6] Jean-Paul Sartre, L’être et le néant, 3ème partie, Paris, 1943, Tel / Gallimard, Texte également paru dans iPhilo : http://iphilo.fr/2016/12/03/jeanpaul-sartre-conscience-de-soi-et-conscience-dautrui-daniel-guillon-legeay/, jean-louis Hegel, Propédeutique philosophique, § 34. La conscience ne peut pas exister seule ; elle est relation, rapport avec ce qui n’est pas elle, ou bien elle n’est pas. .m-top {position: relative;} Le parent qui ouvre le compte s'engage, en revanche, à en avoir informé l'autre parent. .ob-section-video, Il se rend compte qu'il ne peut rien être (au sens où on dit qu'on est spirituel, ou qu'on est méchant, ou qu'on est jaloux) sauf si les autres le reconnaissent comme tel. footer a:hover {color: #ffae00;} .ob-PostNavigation-link:hover { ga('ob.set', 'dimension16', '873668'); .search-title, .special h2 { .m-bottom {background: #414141;} avril 10, 2019 Frédérick Jézégou . position: relative; -o-transition: all 300ms ease 0s; margin: 0 auto; Sauf à désirer une universelle uniformisation des individus et des cultures. h2 span, cookieDomain: 'chemins-de-philosophie.over-blog.com', 31/12/2016 13:52, Votre objection est fort juste. ], display: block; eStatWhap.serial("800000207013") .social-share .facebook-share {width: 105px;} [3]. .ob-input-textarea {margin-top: 2px;} ga('ob.set', 'dimension17', "Chemins de Philosophie"); footer p {text-align: center;} L'autre est indispensable à mon existence, aussi bien d'ailleurs qu'à la connaissance que j'ai de moi. Des sujets se rencontrent, se comparent, s’affrontent, coopèrent, échangent toutes sortes de choses : des idées, des sentiments, des promesses, des coups de poings parfois aussi…. L'autre est indispensable à mon existence, aussi bien d'ailleurs qu’à la connaissance que j’ai de moi. Donc, la conscience de soi n'advient pas seulement - ni vraiment - dans la solitude de la méditation, comme on pourrait le croire et comme l'affirme Descartes, mais dans le rapport vivant, actif, indispensable avec d'autres consciences. .search-title, En fait, Sartre se comprend si on admet que pour se penser, avoir une conscience de soi et cette conscience est la conscience d'une pensée, il faut toujours partir de l'avis, des idées des autres. .sidebar .button {margin: 30px 0 0;} h1, padding: 6px 10px; Par exemple, être de « gauche », de « droite », « croyant » ou « athée », c’est poser des valeurs, des convictions ; c’est aussi, Dans ce texte destiné à un public non averti en philosophie, Jean-Paul Sartre nous offre un aperçu synthétique des thèses originales qu’il consacre à la question phénoménologique du rapport à autrui, et qui offrent des pages étonnantes sur le statut du regard, de la honte ou encore du désir amoureux. ga('ob.set', 'dimension20', 'ETHIQUE,Classiques Philo,BacPhilo,Liberté,iPhilo,Autrui,Vérité,Philosophie'); /* single page */ .ob-media {max-width: 100%;} .special h3 {font-size: 30px; line-height: 35px;} .pad {padding:0 10px} .post .cover img {-webkit-opacity: 1; -moz-opacity: 1; -ms-opacity: 1; -o-opacity: 1; opacity: 1; padding: 0; -webkit-transition: all 300ms ease 0s; -moz-transition: all 300ms ease 0s; -ms-transition: all 300ms ease 0s; -o-transition: all 300ms ease 0s; transition: all 300ms ease 0s;} L’essentiel est ailleurs, à savoir dans la constitution et la préservation d’un espace commun au sein duquel les consciences peuvent affirmer leur différence et s’affronter dans le respect mutuel. .widget {background: url(//assets.over-blog.com/t/photofolio/images/line_ver2.gif) repeat-y 0 0; min-height: 245px; padding: 10px 33px; width: 239px;} On se pense en fonction des autres. }); #headline, Or, cette ressemblance, cette identité et, De ce point de vue, il me semble que le texte permet de renvoyer dos à dos le, Exister comme homme, au milieu d'autres hommes, c'est vouloir exister comme conscience libre et prendre des risques pour conquérir et affirmer cette liberté aux yeux des autres. En fonction de soi, cela n'a aucun sens. .ob-terms:hover {text-decoration: underline;} L'Autre est un film réalisé par Charlotte Dauphin avec Astrid Bergès-Frisbey, Anouk Grinberg. Dans ces conditions, la découverte de mon intimité me découvre en même temps l'autre, comme une liberté posée en face de moi, qui ne pense, et qui ne veut que pour ou contre moi. } })(window,document,'script','//www.google-analytics.com/analytics.js','ga'); .sidebar .follow li {background: url(//assets.over-blog.com/t/photofolio/images/social.png) no-repeat; height: 40px; margin-bottom: 15px; max-width: 100%;}/* //www.yootheme.com/icons */ .ob-section .twitter-tweet-rendered, "https:\/\/img.over-blog-kiwi.com\/0\/87\/36\/68\/20161128\/ob_521f8a_sartre-22.jpg" Sartre ne le pense pas, et c’est pourquoi il entreprend ici non pas tant de s’opposer à Descartes que de compléter et d’enrichir son fameux, Ainsi, de façon générale, la conscience rencontre les résistances que le monde lui oppose en général (les lois de la nature, les règles de la vie sociale…). ga('ob.require', 'linkid', 'linkid.js'); En clair, « l’Autre » appartient à une institution non seulement différente et méconnue (et à ce titre parfois crainte), mais aussi plus ou moins soupçonnée collectivement de vouloir s’attaquer à nos fondamentaux. padding-bottom: 50px; position: relative; "datePublished": "2016-11-27T12:30:21+01:00", if (obconnected) { .sidebar .follow li > a, transition: all 200ms ease 0s; .post .cover {border: solid 7px #FFFFFF; -webkit-box-shadow: 0 25px 30px -30px #000; -moz-box-shadow: 0 25px 30px -30px #000; -ms-box-shadow: 0 25px 30px -30px #000; -o-box-shadow: 0 25px 30px -30px #000; box-shadow: 0 25px 30px -30px #000; margin-bottom: 15px; display: block; overflow: hidden; position: relative;} ob.disableRightClick() box-shadow: inset 0 1px 0 0 #EEE; position: relative; S’il n’y avait pas d’autres consciences de soi, aucune conscience de soi ne pourrait se forger. Le communautarisme affirme que les individus et les groupes ne peuvent prendre conscience d’eux-mêmes - et construire leur identité - que sous le régime du même et de la ressemblance, en considérant l’altérité, la différence comme un obstacle, voire comme une menace. ul {list-style:none} Dans ces conditions, la découverte de mon intimité me découvre en même temps l'autre, comme une liberté posée en face de moi, qui ne pense et qui ne veut que pour ou contre moi. position: absolute; #ETHIQUE, #Classiques Philo, #BacPhilo, #Liberté, #iPhilo, #Autrui, #Vérité, #Philosophie. h1, .entry-content, Pour le télécharger en entier, envoyez-nous un de vos documents grâce à notre système d’échange gratuit de ressources numériques ou achetez-le pour la modique somme d’un euro symbolique. } overflow: hidden; filter:progid:DXImageTransform.Microsoft.gradient(startColorstr='#DDDDDD', endColorstr='#EEEEEE'); Pour l’essentiel, Sartre s’appuie sur Hegel qui a exposé le processus par lequel la conscience de soi advient en s’opposant à d'autres consciences. .widget .plustext {font-size: 20px;} table td {padding:0;border:none;border-collapse:collapse} font-weight: normal; .sidebar .bio img {border: 7px solid #FFFFFF; -webkit-box-shadow: 0 25px 30px -30px #000; -moz-box-shadow: 0 25px 30px -30px #000; -ms-box-shadow: 0 25px 30px -30px #000; -o-box-shadow: 0 25px 30px -30px #000; box-shadow: 0 25px 30px -30px #000; margin-bottom: 15px; -webkit-opacity: 1; -moz-opacity: 1; -ms-opacity: 1; -o-opacity: 1; opacity: 1; padding: 0; -webkit-transition: all 300ms ease 0s; -moz-transition: all 300ms ease 0s; -ms-transition: all 300ms ease 0s; -o-transition: all 300ms ease 0s; transition: all 300ms ease 0s;} /* Left & Right alignment */ La thèse d'Husserl, fondateur de la phénoménologie, est ainsi qu’il existe « un sentiment originaire de coexistence » qui fonde toute expérience possible, c'est-à-dire que le sujet n'apparaît pas tout seul et reconnaît toujours immédiatem… LOG | Accueil | Programmes | Banque de textes
Maryvonne Longeart. .social-share h3, Ainsi l'homme qui s'atteint directement par le cogito découvre aussi tous les autres, et il les découvre comme la condition de son existence. Le fait que la vérité sur soi vient d'autrui n'est pas toujours vrai ; comme le dit B.Werber : " Ce n'est parce qu'ils sont plusieurs à avoir tort qu'ils ont raisons" mais il y a toujours une part de vérité. height: 430px; font-size: 28px; L'autre est indispensable à mon existence, aussi bien d'ailleurs qu'à ma connaissance que j'ai de moi.
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